maanantai 19. lokakuuta 2020

Wanhoja kirjeitä 23. Saarnaaja Junnu Raution kirje Wäino Ekquistille 29.1.1924

Räätäli ja myöhemmin liikkeenharjoittaja Wäinö Ekquist toimi myös saarnaajana

Kirje Suomesta [Kirje julkaistiin Amerikassa Valvoja-lehdessä]

 

Kaulinranta tammik. 29 p. 1924

Rakkaalle weljelle, W.E. koko Herran werellä ostetun lauman kanssa Amerikan maalla, Jumalan armo lisääntyköön uskon kautta Kristuksen tuntemisessa, sodan loppuun asti. Ruumiin terweys on meillä waimon kanssa jonkunlainen. Minä olen Jumalan lapsilta kutsuttuna tänä syksynä käynyt Yliwieskassa, Oulaisissa, Oulussa, Torniossa ja haaparannalla ja nyt olen käynyt Lannanwaaran suurissa seuroissa, saarnaajia oli seitsemän ja Lundberg oli kahdeksas, rakkaus ja yksimielinen työnteko, Kristuksen puhtaan opin jälkeen on kaikilla Jumalan waltakunnan työmiehillä Suomessa, missä kulin ja erittäinkin Lannanwaarassa.

                      Täällä Tornionjoen laaksossa on pysynyt Kristuksen oppi puhtaana wanhinten ajoilta asti, mutta nyt on niitten uskowaisten pappien kautta, Jussilan ja Pekka Tapanisen kautta, jotka Jumalan waltakuntaan sisälle toiwat Kansan-opiston[1] ja Jumalan waltakunnan kruunu pantiin sille päähän, siinä Kristuksen oppi pimitetään, lihallisuus tulee ja aita kaatuu wiinamäestä, koska emme ole löytäneet Raamatusta, että profeetat, Kristus ja apostolit olisiwat Kansa-opistoilla Jumalan waltakuntaa lewittäneet ja nuorten kristillisyyttä suojelleet.

                      Se on kallis asia, että aloitte Amerikassa pitämään koko maata käsittäwät suuret seurat kerran wuodessa, niin ajatteli meidän wanhimmat raattamaa ynnä muut wanhimmat saarnaajat, näitten tähden, että olisi yksi Kristuksen opin ääni kaikilla Jumalan työmiehillä, ettei riitoja ja eriseuroja tulisi. Me pidimme ikäwänä kuin Jumala waikutti lapsissaan ne ensimmäiset isot seurat Calumetissa, niin pappi Heideman meni Europaan, kun hänenkin olisi tarwinnut olla suurissa seuroissa, ettei erimielisyyttä Jumalan waltakuntaan olisi tullut.

                      Olen kuulut, että kirkkoherra Jussila on sanonut, että ”pikkuesikoiset pitäwät suuria seuroja Amerikassa”. Ei ole ne puheet ylösrakennukseksi ja nämä Euroopasta lähetetyt saarnaajat Jussila ja Hurula, olisi pitäneet olla Amerikan suurissa seuroissa, sitten se olisi mennyt Jumalan sanan jälkeen. Pysykäämme rakkaat profeettain, Kristuksen ja apostolien opissa, että Jumalan seurakunta pysyisi koossa ja rakkaudessa Raamattuin jälkeen, ettei waltiollinen pappeus weisi eläwää kristillisyyttä kuolleeseen kirkkoon, kunnian, omanwahurskauden, töitten ja maailman siwistyksen oppiin, niin kuin Jussilan kirje Amerikasta osoittaa. Maallikko pappeutta hän sortaa, mutta waltiollista pappeutta hän ylistää, olen lukenut Siionin Lähetyslehdestä.[2] Ei heidän olisi pitänyt kajota mihinkään asioihin, mutta saarnata Jumalan puhdas sana omalla äänellään. Wielä Europasta ja Amerikan maalla on kymmenten tuhanten paljous Jumalan lapsia yhteen henkeen liitettynä Kristuksen puhtaan opin jälkeen, uskossa Weriyljän Jesuksen päälle, yhtä armon  ilmaa hengittäen, wieraalla maalla kotikunniaa kohti kulkemassa, waikka saatanan joukko eriseuraisten ja Jumalan kieltäjäin kanssa seisoo wastassa.

                      Älä ihmettele, Karitsan kihlattu emäntä, että sinä niin syntinen ja musta olet, päiwä on sinun polttanut mustaksi, mutta katsele uskossa kuinka olet Jesuksen werestä puhdas maailman pilkasta ja häwäistyksestä kunniallinen, kaunistettu Kristuksen kuninkaallisessa kaunistuksessa, kaikki synnit, rikokset, on anteeksi annetut Jesuksen nimen ja weren kautta teille ja meille Jumalan seurakunnan helmassa.

                      Onnen toiwotuksella olkaa hywästi, rakkaat weljet ja sisaret Jesuksen werellä ostetun lauman kanssa, yksi sydän yhden weripunaisen Paimenen, Herran Jesuksen laumassa. Terwetuloa Herran lauma neljältä ilman suunnalta Kristuksen opilla kootun lauman kanssa Kristuksen wanhurskauden walkeilla waatteilla puettuna Jumalan paradiisissa yhteen ääneen sanoen: Amen halleluja ijankaikkisesti!”

                      Minä ja waimo tässä kirjeessä mainittuin Jumalan seurakuntain kaikkien saarnaajain kanssa lähetämme terweisiä teille. Sanokaa terweisiä Jumalan lapsille Amerikassa, mutta olkaa itse ensin terwehditty huonewäkenne kanssa. Pyydän rukoilla edestämme.

Juhani Rautio

                      Jo pääsi ikuisessa muistossa olewa Johan Lumijärwi weli Jumalan paratiisiin. Hänen henkensä laulaa täydellisten wanhurskasten henkein kanssa uutta wirttä Jumalan ja Karitsan istuimen ympärillä. Pian mekin pääsemme Jumalan lapset kaikki weisaamaan Amenta ja Hallelujaa Jumalalle ijankaikkisesti

Wanha weli

Oma käsi      Juhani Rautio



[1] Rautio asenne Ylitorniolle perustettuun lestadiolaistaustaiseen Kansanopistoon oli kielteinen.

[2] Heikki Jussila kirjoitti Siionin Lähetyslehdessä kokemuksiaan amerikanmatkaltaan 1923 – 1924. Juhani Raution kritiikki kohdistuu Jussilan artikkeliin Siionin Lähetyslehden marraskuun numerossa vuonna 1923. Heikki Jussila totesi mm. seuraavaa: ” Olen täällä enemmän kuin ennen iloinnut siitä, että Suomessa, Ruotsissa y.m. maissa waltiokirkon papit owat olleet niissä (kastamiset, vihkimiset, hautaamiset ym. papin virkaan liittyvät) niissä tehtäwissä. Sillä täällä Amerikassa yli wiidenkymmenen wuoden kokemus näyttää, etteiwät riidat, kateus, eikä eri kirkkojen rakentamiset toisten rinnalle ole loppuneet papin nimen ja wiran arwon ja edun tawoittelemisen tähden…maallikkosaarnaajasta papiksi kohotettu kuuntelee mielellänsä uuden arwonimensä sointua. Se kajahtelee sangen suloiselta korwissa. Hän itsekin pian tietää, että hän on pappi. Se päästää ylpeyden hengen liitelemään. kantapäät kohottautuvat pian alennuksen tiestä. Pian aletaan tawoittelemaan ylimmäistä istuinta…


Wanhoja kirjeitä 24. William Lahtisen kirje Arthur Leopold Heidemanille 18.9.1911




Titanicin haaksirikossa 1912 vaimonsa kanssa menehtynyt Cokaton apostolisluterilaisen seurakunnan pastori William Lahtinen (alkuaan Peura) lähetti oheisen kirjeen Calumetin apostolisluterilaisen seurakunnan pastorille Arthur Leopold Heidemanille. Lahtinen ja Heideman olivat aikeissa lähteä yhdessä "vanhaan maahan" ja heillä oli tarkoitus liikkua myös yhdessä vanhassa kotimaassaan. 

------------------

Cokato Minn, Sept. 18, 1911.

Olen saanu kiirehtivän kirjeen. Ennen tulevan kuun alkua en voi lähtiä! Vaan tiistaina 3:s p. lähden M[innea]p[o]l[i]sta matkalle sinnepäin, ja jos kiireellisyys jonkun laivan lähdön suhteen vaatisi menemään suoraan New Yorkiin täältä, niin voin sen tehdä. Tarkoitukseni matkustaa Cunart Line, Mauretania tai Lusitania, vaan voin muuttaa mieleni matkatoverini halujen mukaan, vaan 3:s luokka on kyllin hyvä mennessä.[1]
Ps. Jos voisimme nousta maihin Helsingissä, olis minun halu, vaan sehän voi olla toisinkin, syystä että voisin siitä mennä Tampereelle ja Suolahdeen rautateitä ja siitä laivalla Viitasaarelle. Vaan pastorilla sopia, jos niin haluaa, sillä ajalla kylästellä jossakin teidän ystävissä. Minulla on äiti ja sisko Viitasaarella ja käyn ensi tilassa siellä. Sitten met kylästelemme lopun ajan teidän johdolla Suomen pohjoisissa osissa.
                          Lähemmin näistä voidaan puhella, kuin olemme yksissä. Nämä on pikku seikkoja ja minua, kuten pastori tuntee, voi muutta[a] mielipiteissä matkasuunnitelmissa.
Vaimoni lähtee myös ja Martha.
Ei muuta, tervehdys Jumalan lapsille.

Näiden kirjoitusteni johdoista saatte kirjoittaa, jos tarve vaatii muodostuneesta jollekin kohdalle, ahkeroin kääntyä vaatimustenne mukaan niin paljo kuin mahdollista.[2]
Welj. Yst. Wm Lahtinen.

Uutinen pastori Arthur Lepold Heidemanin ja saarnaajien William Lahtinen ja Matti Tauriainen saapumisesta entiseen kotimaahansa. Kotimaa 15.11.1911.


[1] William Lahtisen ja hänen perheensä kanssa matkalle lähtivät Calumetin apostolisluterilaisen seurakunnan pappi, pastori Arthur Leopold Heideman ja hänen poikansa Paul Arthur Heideman, joka jäi Suomeen opiskelemaan papiksi. Mukana oli myös saarnaaja Matti Tauriainen. Arthur Leopold Heideman palasi takaisin Yhdysvaltoihin kesällä tai keväällä 1912 (Siionin Lähetyslehti 8/1912).

[2] William Lahtisella on hyvä käsiala, mutta sanojen taivutusmuodot ovat välillä sekaisin. Useat lauseet ovat vaikeaselkoisia ja ajatus näyttää niissä katkeavan.

Ett typiskt laestadianskt brev

  Jag har under de senaste veckorna gått igenom brevväxling mellan olika laestadianska predikanter. Tills vidare har skrivit upp cirka 200 g...